杭州是我們熟知的名勝古跡存在地，在古代就有著許多的名人雅士在杭州這個(gè)美麗的地方作詩(shī)、觀賞。美好的場(chǎng)景也是有著美味的茶，你知道杭州有什么美味的茶嗎？本期飲茶文化一起了解一下吧！

杭州的茶文化可追溯到宋代。宋室南渡，建都臨安，把中原的儒學(xué)文化也帶到杭州。據(jù)宋吳自牧《夢(mèng)梁錄》記載：“臨安巷陌街坊，自有提壺拎水者沿門點(diǎn)茶?；蛩吩峦照?，如遇兇吉一事，點(diǎn)杯鄰里茶水?！彼巍断檀九R安志》中記有“歲貢茶葉”，可見當(dāng)時(shí)杭州的茶葉已列為貢品。

杭州襟江帶湖。它西有西湖，南臨錢塘江，受一江一湖水汽調(diào)節(jié)和東南亞季風(fēng)的影響，氣候溫暖濕潤(rùn)，時(shí)常有和風(fēng)細(xì)雨，朝云暮霧，獨(dú)特的小氣候十分有利于茶樹的生長(zhǎng)。因此早在唐代杭州就是著名的產(chǎn)茶區(qū)。據(jù)陸羽《茶經(jīng)》載：“錢塘(茶)生天竺、靈隱二寺”、“杭州臨安、於潛二縣茶生天日山者與舒州同”。

杭州自古以來(lái)就是名茶產(chǎn)區(qū)，如明代的13種名茶中就有3種是產(chǎn)于杭州的。如今的杭州名茶主要有：中國(guó)十大名茶之首的西湖區(qū)的西湖龍井、余杭區(qū)的徑山茶、淳安縣的千島玉葉、桐廬縣的雪水云綠、建德市的千島銀針、臨安市的天目青頂、富陽(yáng)市的富春茗綠、蕭山區(qū)的云石三清茶、濱江區(qū)的桂花茶。正是這些名茶構(gòu)建了杭州茶文化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

其實(shí)最早關(guān)於杭州茶葉的記載見諸于唐代陸羽《茶經(jīng)》中提到的“錢塘天竺、靈隱兩寺產(chǎn)茶”。作為名茶之鄉(xiāng)的杭州，自古茶肆林立?！秹?mèng)梁錄》里這樣描述：“茶館插四時(shí)花，掛名人畫，裝點(diǎn)門面。四時(shí)賣奇茶異湯，冬月添賣雪泡梅花酒，或縮脾飲暑藥。

夜市于大街有車擔(dān)浮鋪者，點(diǎn)茶湯以便游觀之人。茶起之時(shí)，需奏樂鳴鼓，非同尋常?！泵鳌段骱斡[志》稱：“老龍井產(chǎn)茶，為兩山絕品?？ぶ痉Q寶云、香林、白云諸茶，未若龍井茶之清馥雋永也?！鼻迩∠陆蠒r(shí)，曾到龍井胡公廟。品茶后，贊不絕口，遂封胡公廟前18棵龍井茶樹為御茶。龍井茶葉由此聲名大振，盛譽(yù)久享。

杭州余杭區(qū)的徑山寺，處?kù)渡綆n重疊，林木蔥籠的西天目山中。宋孝宗御書“徑山興圣萬(wàn)壽禪寺”，號(hào)稱“江南禪林之冠”。清康熙書寺名“香云禪寺”。徑山環(huán)境幽靜，樹林密布，流水潺潺。徑山寺建于唐代，是讀佛、論道、參禪、品茗的好地方。青山綠水品香茗。

佛教中的參禪悟道，實(shí)際是“閉目靜思，修心養(yǎng)性”。坐禪允許飲茶。唐宋時(shí)，佛教興起，香火日盛，以茶助談，以茶助經(jīng)，參禪悟道，成為一種風(fēng)尚。茶與佛，茶與禪結(jié)下了不解之緣。每年春季，徑山要舉行茶宴，由法師親自主持，然后獻(xiàn)茶於僧客。僧客接茶后，不能立刻飲下，而是聞香、觀色、再品茶，而后方可評(píng)論茶品；再談經(jīng)論道。

到了明清時(shí)期，進(jìn)山品茗論道者日眾，影響甚至遠(yuǎn)播海外。日本禪師親自到徑山寺拜師取經(jīng)，他們將徑山的茶宴形式帶回本國(guó)。據(jù)考，日本的茶道就是源自徑山。