手串是有佩戴嗎？不同的人佩戴的手串顆數(shù)是不太一樣的，有的人戴的手串顆數(shù)比較多，而有的比較少。手串的顆數(shù)為什么不一樣？戴多少顆是有什么講究嗎？手串有不同的顆數(shù)，是因?yàn)榫哂兄煌暮x，下面就根據(jù)普遍流傳的說(shuō)法，將其不同的含義略述如下：一百零八顆：是最為常見(jiàn)的數(shù)目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達(dá)到一種寂靜的狀態(tài)。百八煩惱的內(nèi)容，有多種不同的說(shuō)法，總的來(lái)說(shuō)，六根各有苦、樂(lè)、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計(jì)三十六種，再配以過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世，合為一百零八種煩惱。一千零八十顆：表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱，十界”表示整個(gè)迷與悟的世界，可分為十個(gè)種類(lèi)：（1）***界，（2）餓鬼界，（3）畜生界，（4）修羅界，（5）人間界，（6）天上界，（7）聲聞界，（8）緣覺(jué)界，（9）菩薩界，（10）佛界。　　五十四顆：表示菩薩修行過(guò)程中的五十四個(gè)位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。　　四十二顆：表示菩薩修行過(guò)程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺(jué)和妙覺(jué)。三十六顆：無(wú)確切的含義，通常皆認(rèn)為是為了便于攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊(yùn)含有以小見(jiàn)大的義理，故與一百零八顆相同。二十七顆：表示小乘修行四向果的二十七賢位，即前四向三果的十八有學(xué)”與第四阿羅漢果的九無(wú)學(xué)”。二十一顆：表示十地，十波羅蜜、佛果二十一個(gè)位次。而佛果”指達(dá)到最究竟成佛的果位。十八顆：俗稱(chēng)十八子”，此中所謂十八”指的是十八界”，即六根、六塵、六識(shí)。六根：（1）眼界、（2）耳界、（3）鼻界、（4）舌界、（5）身界、（6）意界；六塵：（l）色塵、（2）聲塵（3）香塵、（4）味塵、（5）觸塵（6）法塵；六識(shí)：l）眼識(shí)、2）耳識(shí)、3）鼻識(shí)、4）舌識(shí)、5）身識(shí)、6）意識(shí)?！?strong>　十四顆：表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無(wú)畏的功德?！?strong>　十二顆：佛學(xué)里有著十二因緣”的說(shuō)法，即：無(wú)明、行、識(shí)、各色、六處、觸、受、愛(ài)、取、有、生、老死。12顆珠子就代表了這個(gè)十二緣”，寓意著人生的際遇掌握在自己手里，適合對(duì)人生有目標(biāo)、有把握、自信的人佩戴！　　十顆：在佛教中指十利：指散見(jiàn)于諸經(jīng)中之種種十利。佛陀制戒之十個(gè)理由：攝僧、極好攝、僧安樂(lè)住、折伏高人心、有慚愧者得安樂(lè)、不信者得凈信、已信者得長(zhǎng)信、遮今世惱漏、斷后世惡、梵行久住。　　九顆：其實(shí)九顆在佛教中代表九世，即，過(guò)去、未來(lái)，現(xiàn)在三世復(fù)各具三世，共合九世。
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