和氏璧是中國(guó)古代史上最傳奇的一塊玉璧，且不說(shuō)價(jià)值連城，其本身還附著了很多的政治、軍事、外交和文化意義，甚至可以說(shuō)是凝聚了戰(zhàn)國(guó)末期的精華歷史，體現(xiàn)了秦趙兩國(guó)此消彼長(zhǎng)的戰(zhàn)略走勢(shì)。其實(shí)，和氏璧并沒(méi)有隨著完璧歸趙”故事的落幕而煺出歷史舞臺(tái)，而是繼續(xù)延續(xù)著它的傳奇故事，乃至千年不息，而且其下落還成了一個(gè)謎。

去向之謎：

朱元璋念念不忘玉璽

派大兵入大漠索取

話說(shuō)朱元璋力克張士誠(chéng)、陳友諒、方國(guó)珍等群雄，又北伐趕走元順帝之后，一統(tǒng)天下，定都南京，建立明王朝，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)了無(wú)遺憾。然而，他卻惦記著叁件事情，在公元1372年的時(shí)候，他召集將領(lǐng)們將這叁件事情又重申了一遍：今天下一家，尚有叁事未了：一，歷代傳國(guó)玉璽在元未獲﹔二，王保保未擒﹔叁，元太子不聞音問(wèn)。”這叁大件當(dāng)中，最重要的就是傳國(guó)玉璽。當(dāng)年正月，朱元璋最得力的大將徐達(dá)遠(yuǎn)征大漠，除了擊潰元朝的殘余軍事力量，更重要的是尋找玉璽，然而，還是無(wú)果而返。

而這枚傳國(guó)玉璽，和傳說(shuō)中的和氏璧有一定關(guān)聯(lián)。我們現(xiàn)在把時(shí)間往前面倒放，從徐達(dá)北征大漠回溯到近八十年前的1294年，也就是元朝至元叁十一年，忽必烈死后不久，忽然民間有人大聲吆喝：賣(mài)玉璽啦，賣(mài)貨真價(jià)實(shí)的傳國(guó)玉璽啦”，所謂的貨真價(jià)實(shí)，就是說(shuō)這枚玉璽就是當(dāng)年的和氏璧，這事靠譜嗎?一個(gè)路邊攤居然能倒騰出一個(gè)流傳千年，半路失蹤的傳國(guó)玉璽來(lái)?不管你們信不信，反正當(dāng)時(shí)的權(quán)臣伯顏是相信了，他馬上高價(jià)收購(gòu)，然后獻(xiàn)給朝廷，朝廷也相信了，賦予這塊玉璽以合法的身份，再度當(dāng)為鎮(zhèn)國(guó)之寶。

那么，元朝時(shí)候失而復(fù)得的這塊所謂塬版玉璽，上一次失蹤又是什么時(shí)候呢?時(shí)間再倒流，回溯168年，到北宋的最后一年，即公元1126年，宋徽宗和宋欽宗被金兵擄走，其后，據(jù)說(shuō)和氏璧制成的玉璽下落不明。但是，此前，玉璽還是有失蹤記錄，那是在公元936年，五代時(shí)期，后唐的最后一個(gè)皇帝李從珂，因?yàn)楸皇磋┡驯推醯ご筌妵В押翢o(wú)生機(jī)，于是一咬牙，放一把火，不僅把自己干掉了，把玉璽也干掉了。而被李從珂扔進(jìn)火堆的這一枚玉璽，最有可能是最正宗的和氏璧。李從珂死后，石敬瑭建立的后晉也滅亡了，郭威來(lái)了，他也當(dāng)皇帝，很惦記這枚玉璽，費(fèi)盡力氣找啊找，找了好多天，了無(wú)蹤跡，于是長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣，決定將就一下算了，另外制作了兩方皇帝神寶”的玉璽，湊合著用，一直傳給了周世宗柴榮，再傳給趙匡胤，一路到宋朝，大家對(duì)這塊玉璽都不太滿(mǎn)意，總覺(jué)得不夠權(quán)威，隻能湊合。

市場(chǎng)總是會(huì)去迎合消費(fèi)者的想象，既然你們這么想念和氏璧，那么就給你提供一塊，到了公元十二世紀(jì)初宋哲宗的時(shí)候，那塊所謂失蹤已久的和氏璧玉璽又冒出來(lái)了，說(shuō)是有人打撈出來(lái)的。宋哲宗一聽(tīng)，樂(lè)壞了，叫幾位行家來(lái)鑒定，行家似乎不忍破碎這個(gè)美麗的夢(mèng)想，于是說(shuō)：是真的。這塊來(lái)路不明的玉璽于是就以合法的身份待在宮廷裡，然而，大多數(shù)人并不相信這個(gè)神話。這么一路輾轉(zhuǎn)，到朱元璋的時(shí)候，又隨著元順帝去了大漠。

其實(shí)，朱元璋的軍隊(duì)在之前已經(jīng)繳獲了元朝的一些鎮(zhèn)國(guó)重器，據(jù)記載，這當(dāng)中就包括了宋代玉璽”，然而，這個(gè)玉璽并不是傳說(shuō)中的和氏璧，所以朱元璋不滿(mǎn)意，要繼續(xù)追繳。然而，茫茫大漠，何處可尋，從此，傳說(shuō)中的和氏璧玉璽不知下落，一直至今。

然而，自從李從珂之后，那塊所謂正統(tǒng)的玉璽，已經(jīng)是傳說(shuō)的成分居多，而此前它又經(jīng)歷了什么風(fēng)云呢?

坎坷經(jīng)歷

曹操甚至

要將官位讓給保護(hù)玉璽的人

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，好幾個(gè)國(guó)家都有自己的玉璧代言產(chǎn)品，據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》載：周有砥厄，宋有結(jié)綠，梁有懸愁，楚有和璞”，《韓非子》也有記載，和璞”就是指和氏璧。

和氏璧在真正行家的慧眼之下，終于為世人所承認(rèn)，然而，不久，它又玩起了失蹤，到底如何失蹤的，沒(méi)有明確記載，不過(guò)在《史記》裡似乎有點(diǎn)蛛絲馬跡，這個(gè)記載就在《張儀列傳》裡。話說(shuō)戰(zhàn)國(guó)縱橫家張儀有一回在楚國(guó)國(guó)相府上喝酒，喝著喝著，卻攤上大事了，國(guó)相府上的一塊玉璧不見(jiàn)了，張儀已學(xué)而游說(shuō)諸侯，嘗從楚相飲，已而楚相亡璧”。在一時(shí)沒(méi)有証據(jù)的情況下，人品成了較早的破案依據(jù)，居然有人說(shuō)：張儀這小子一向品行不端，賊頭賊腦的，儀貧無(wú)行”，估計(jì)也就是他偷的。張儀當(dāng)然不承認(rèn)，于是就打，打得皮開(kāi)肉綻，還是沒(méi)打出玉璧的下落。

一來(lái)二去的，和氏璧又從趙國(guó)冒出來(lái)了，秦國(guó)想要，于是演繹出一場(chǎng)精彩大戲，這裡也就不重復(fù)了。不過(guò)，有點(diǎn)令人扼腕嘆息的是，不管當(dāng)年藺相如為了國(guó)家的尊嚴(yán)，如何足智多謀，智勇雙全，秦國(guó)統(tǒng)一天下之后，和氏璧還是落在了秦始皇手裡，據(jù)說(shuō)被雕琢成了傳國(guó)玉璽，上面刻有受命于天，既壽永昌”，和氏璧從此身份上升，成為鎮(zhèn)國(guó)重器，權(quán)力的憑証和象征，這個(gè)思維一路傳下去，傳到漢朝，王莽要篡位，漢朝的太后一心疼，將它砸缺了一個(gè)角，王莽之后，又傳到東漢。

在叁國(guó)的時(shí)候，這枚傳奇的玉璽又來(lái)了一出大戲，跟孫堅(jiān)、袁術(shù)的恩怨有關(guān)。袁術(shù)以為拿了玉璽就能稱(chēng)皇帝，他一方面想得太多了，另一方面又想得太簡(jiǎn)單了，結(jié)果兵敗身亡，玉璽哪去了?被一個(gè)叫徐璆的人得了。徐璆是個(gè)很有傳國(guó)玉璽意識(shí)的人，他本來(lái)是效忠漢朝的，在去地方上任的過(guò)程中，被袁術(shù)劫持，他不肯投降，于是就被羈押。等袁術(shù)一死，他不知怎么地就拿到了玉璽，拼命往許昌跑，獻(xiàn)給漢獻(xiàn)帝，當(dāng)時(shí)大司馬趙溫問(wèn)他：你遭受大難，連命都難保，還揣著這玩意干嗎?君遭大難，猶存此邪?”總不至于玉璽比你的生命還重要吧。徐璆卻回答說(shuō)：當(dāng)年蘇武牧羊，連根使節(jié)的桿子都要護(hù)著，何況這可是玉璽啊。正因?yàn)槊八雷o(hù)玉璽的經(jīng)歷，曹操對(duì)徐璆極為尊重，他甚至要將丞相的位置讓給徐璆，徐璆不敢當(dāng)，沒(méi)有接受。

當(dāng)然，還有一個(gè)疑問(wèn)：和氏璧作為玉璧，其分量和厚度真的夠作為一塊玉璽的塬材料嗎?會(huì)不會(huì)和氏璧是和氏璧，玉璽是玉璽，兩無(wú)相關(guān)，將它與玉璽等同起來(lái)，只是一種文化心理上的一廂情愿而已呢?如今不得而知了。

驚人八卦：和氏璧就是賈寶玉?

從秦始皇到李從珂時(shí)期的傳國(guó)玉璽，到底是不是根據(jù)和氏璧雕琢而成?這個(gè)謎團(tuán)尚且無(wú)法解開(kāi)，而且還一直在彌漫，在明清時(shí)期一直沒(méi)有斷過(guò)，傳說(shuō)有人在草塬上發(fā)現(xiàn)了，獻(xiàn)給了蒙古王爺，然后多爾袞又得到了它。

關(guān)于和氏璧，最八卦、最具有文藝范的說(shuō)法就是：賈寶玉就是和氏璧，也就是說(shuō)那塊通靈寶玉就是和氏璧。且看《吳氏石頭記增刪試評(píng)本》，這本書(shū)有一句批語(yǔ)真正是語(yǔ)出驚人：寶玉一生愚頑，怎言無(wú)暇，實(shí)指和氏璧也”。看來(lái)和氏璧不是被燒了，也不是被帶到草塬上去了，而是混到《紅樓夢(mèng)》裡當(dāng)了男一號(hào)。當(dāng)然，這只是文藝的說(shuō)法，娛樂(lè)一下而已。