本篇文章給大家談?wù)勅味蕉}，以及任督二脈的準(zhǔn)確位置圖對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

任督二脈在哪里

任督二脈出于人體胞中（少腹），在體表以人體腹部的曲骨穴為起點(diǎn)，從身體正面沿著正中央往上到唇下承漿穴，這條經(jīng)脈就是任脈。

督脈則是由曲骨穴向后沿著人體后背往上走，到達(dá)頭頂再往前穿過(guò)兩眼之間，到達(dá)口腔上顎的齦交穴。任脈主血，督脈主氣，為人體經(jīng)絡(luò)主脈。任督二脈若通，則八脈通；八脈通，則百脈通，進(jìn)而能改善體質(zhì)，強(qiáng)筋健骨，促進(jìn)循環(huán)。

打通方法

至于「打通任督二脈」，可從中醫(yī)與道家導(dǎo)引養(yǎng)生的角度分別探討。中醫(yī)的觀點(diǎn)可從《靈樞——營(yíng)氣篇》的敘述，了解十二經(jīng)脈與任督兩脈的循環(huán)次第。

經(jīng)脈的流注從肺經(jīng)開始，依次循環(huán)到肝經(jīng)；再由肝經(jīng)入胸，上行經(jīng)前額到頭頂，再沿督脈下行至尾閭，經(jīng)陰器而通任脈上行，然后再回流注入肺經(jīng)。

《營(yíng)氣篇》說(shuō)：「此營(yíng)氣之所行，逆順之常也?！惯@是醫(yī)經(jīng)所述，任督之氣在人體運(yùn)行的自然規(guī)律。由此可以理解，就正常人而言，任督兩脈本來(lái)就是通的，何須打通任督二脈？ 以道家導(dǎo)引養(yǎng)生的觀點(diǎn)，所謂「通任督」也就是通三關(guān)（尾閭、夾脊、玉枕）、行「周天」運(yùn)轉(zhuǎn)之意。

道書《太平經(jīng)》認(rèn)為，人的壽命極限為上壽一百二十歲，只要以導(dǎo)引內(nèi)丹的訓(xùn)練，從「逆」的方向上奪天地之造化，凝練精、氣、神，提高生命品質(zhì)，就可挑戰(zhàn)年壽極限，延長(zhǎng)生命。

任督二脈

什么是任督二脈？

任督二脈是兩條涉及長(zhǎng)壽的經(jīng)脈！欲要獲得長(zhǎng)壽，必須打開任督二脈間的斷脈！在歷史上打開任督二脈者只有一人，那就是印度的靜樹大師，而中國(guó)武林歷史上沒有任何人打開過(guò)任督二脈！凡與此相關(guān)的傳言純屬文人墨客之杜撰。

靜樹大師生于中國(guó)北宋同時(shí)期的印度，是個(gè)讀書人，知識(shí)淵博，30余歲投身于印度所羅門王教習(xí)武。

靜樹大師一生跨躍了中國(guó)的宋、元兩代，一直活到明朝！晚年只身一人登上珠峰；據(jù)靜樹大師后代的家人講，靜樹大師連續(xù)在珠峰上70～80年，一年下山一次，喝點(diǎn)水，以后再也沒下山，前后活了三百多歲。

在印度、尼泊爾、不丹、錫金，至今許多人都知道歷史上曾有這么一位奇人。中國(guó)的武林師祖明朝金世義與靜樹大師是同一時(shí)代的人，兩人是朋友，互相崇拜，互相敬仰，但是師祖金世義沒有打開任督二脈。西方探險(xiǎn)者攀登珠穆朗瑪峰，說(shuō)是為了挑戰(zhàn)人體極限，搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)，其實(shí)其中許多人登峰的目的，是為了尋找峰頂上靜樹大師的骨駭。

接通任督二脈之間的阻礙就在斷脈上！斷脈在前胸劍突下內(nèi)至與此相對(duì)的后背胸椎內(nèi)，脈管內(nèi)是一腔死血，粗約1-1.5mm，長(zhǎng)有60-70mm；腔內(nèi)的死血在精血結(jié)合成胎后就存在！每個(gè)人都存在這一腔死血（牛馬驢，連豬狗羊也同樣存在這一腔死血）。腔內(nèi)的死血隨著人年齡的增長(zhǎng)，也繼續(xù)增加，到了55～60歲，就不再增加了。如果在出生后，在機(jī)器的承相下能抽出斷脈中的死血的話，那么人即什么病也沒有了！凡是下的中藥方劑，沒有能下到斷脈的，即使是運(yùn)用內(nèi)功也循環(huán)不到斷脈。這條斷脈一般是打不開的，必須是在機(jī)緣巧合下，偶然的機(jī)遇才能打開；而印度靜樹大師自己是如何打開任督二脈的，至今仍是個(gè)千古之迷。

在與心臟相對(duì)的后背脊椎間，天生有個(gè)孔，用7寸針刺進(jìn)去，7寸長(zhǎng)的針才能觸著這條斷脈的頭，針刺時(shí)只能是剪開了斷脈，開了個(gè)口；這腔死血每次只能向外抽一點(diǎn)，三個(gè)月的時(shí)間也只能將斷脈內(nèi)的死血抽出個(gè)頭；抽死血時(shí)疼痛如撕心裂肺似的；需要九個(gè)月時(shí)間才能將這腔斷脈中的死血抽凈；而前胸劍突下鳩尾穴，只有穴，沒有位，所以不能在此處抽取，而且此處離心臟尖端太近，針刺容易致命，所以只能在后背脊椎間的穴位處抽。

二戰(zhàn)期間，侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的日本731部隊(duì)為了找到任督二脈間的這條暗脈，做了上千例的活人試驗(yàn)，也沒找到這條斷脈究竟是在什么確切的位置上。凡是一經(jīng)手術(shù)破體，斷脈就消失的無(wú)影無(wú)蹤！在有生命的人體內(nèi)都有這條暗脈，前題是先天原氣未破！只要是先天原氣散了，這條斷脈隨繼也就消失了！

欲要打開任督二脈，必須在前胸鳩尾穴及與此穴相對(duì)的脊椎間針刺！而這兩個(gè)穴都是暗穴，誰(shuí)也不敢針刺！在后背進(jìn)針，要穿過(guò)胸椎間隙，這個(gè)縫隙很小，又很緊，難以掌握；針刺不中，刺到脊椎上，偏了容易刺中神經(jīng)，人即殘廢了。

任脈與督脈是人體上的兩大主干線，從這兩條干線向下分就是經(jīng)脈，再向下分是絡(luò)脈，人體所有的穴位皆圍繞著這兩條經(jīng)脈轉(zhuǎn)！任脈主外，通大腦，全身的神經(jīng)皆是任脈；任脈主氣、血、力，任脈為從頭到腳涵蓋全身的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)；督脈主能量，向大腦提供所需的養(yǎng)料和氧氣，通五臟六腑！經(jīng)絡(luò)不是神經(jīng)，經(jīng)是經(jīng)脈，絡(luò)是絡(luò)脈，是傳統(tǒng)中醫(yī)將經(jīng)脈與絡(luò)脈統(tǒng)一起來(lái)，稱之“經(jīng)絡(luò)”的。經(jīng)絡(luò)在體內(nèi)呈網(wǎng)狀，每個(gè)穴位都有它自己的方向和路徑。

任督二脈在頭部是堵塞著的，不通。修練內(nèi)功，在能量達(dá)到一定的地步時(shí)，才能接通任督二脈，全身才能產(chǎn)生一個(gè)大的循環(huán)；至此全身的經(jīng)脈、絡(luò)脈自動(dòng)循環(huán)，能將娘胎所帶的能量一起都散發(fā)出來(lái)，這時(shí)人體各處的能量是均衡的，沒有強(qiáng)與弱之分。

但是欲打開任督二脈，必須打開任督二脈間的斷脈！在鳩尾穴與心臟相對(duì)的后背之間，就是斷脈，脈管壁是一層皮膜樣的；要想打通斷脈首先得打通這一層膜！雖然這層膜很薄，雖然人自身的力量可能只差一點(diǎn)點(diǎn)，但是想打通它卻又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的！人自身的能量滿足不了打開的需要，只有依靠外界的力量幫助才能打開！

前胸劍突下鳩尾穴與與此相對(duì)的后背的穴是兩個(gè)死穴！兩穴之間的斷脈，只有筷子那么粗、那么長(zhǎng)，但是條曲線；斷脈中的一腔死血是從胎中帶來(lái)的，其它的都是后天蓄積而增加的，一般是打不開的！凡是欲打開者都是中毒者——毒素將這一腔死血化開，再加上外來(lái)的力量才能做到！

這一腔死血是從口、鼻、耳、汗毛孔及后陰向外排的！打開斷脈后，腔內(nèi)死血進(jìn)入全身——不會(huì)向外排還不行！別看就這么一點(diǎn)死血，可排出時(shí)排泄量很大，好比挖個(gè)一立方的土坑，返出的土卻有三立方——為什么說(shuō)打開任督二脈是火燒油煎，就是從這上說(shuō)的。

任督二脈相差9寸——即在此位置！打開的任督二脈是各走各的路線，這一前一后循環(huán)，就將體內(nèi)所有的毒素全部投出去了。

任督二脈一通，人即年輕，全身的經(jīng)絡(luò)自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)，運(yùn)用自如；身輕如燕，走多少路也不知累，工作時(shí)始終不知?jiǎng)诶?；不用鼻子吸氣，而是全身的汗毛吸氣；體內(nèi)任何毒素，會(huì)自動(dòng)從汗毛孔排出；體內(nèi)任何虛的部分全會(huì)自動(dòng)填滿，不再需要為填補(bǔ)去想，去操心。

任督二脈這一陰一陽(yáng)一但結(jié)合，人的壽命脈就是無(wú)限的！陰與陽(yáng)聯(lián)合——陰脈有病可以在陽(yáng)脈上解決；反之，陽(yáng)脈有病可以在陰脈上解決；這樣陰脈與陽(yáng)脈才能平衡！只有接通了斷脈，任督二脈發(fā)生了變化，才能使人體陰脈與陽(yáng)脈結(jié)合成一體！

任督二脈是什么意思?

基本簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介任督二脈 以人體正下方雙腿間的會(huì)陰穴為起點(diǎn)，從身體正面沿著正中央往上到唇下承漿穴，這條經(jīng)脈就是任脈；督脈則是由會(huì)陰穴（也有人說(shuō)是長(zhǎng)強(qiáng)穴）向后沿著脊椎往上走，到達(dá)頭頂再往前穿過(guò)兩眼之間，到達(dá)口腔上顎的齦交穴。任脈主血，督脈主氣，為人體經(jīng)絡(luò)主脈。任督二脈若通，則八脈通；八脈通，則百脈通，進(jìn)而能改善體質(zhì)，強(qiáng)筋健骨，促進(jìn)循環(huán)。任督二脈在中醫(yī)診脈與道家導(dǎo)引養(yǎng)生上相當(dāng)重要，同時(shí)也因武俠小說(shuō)里渲染與夸張的描述，如可藉由武功高強(qiáng)之人打通自身的任督二脈等，任督二脈一旦被打通，武功即突飛猛進(jìn)，故也成為一般人最為熟知的氣脈名稱。來(lái)源任督兩脈原屬于奇經(jīng)八脈,因具有明確穴位,醫(yī)家將其與十二正經(jīng)脈合稱十四正經(jīng)脈。任脈主血,為陰脈之海；督脈主氣,為陽(yáng)脈之海。也就是說(shuō),任督兩脈分別對(duì)十二正經(jīng)脈中的手足六陰經(jīng)與六陽(yáng)經(jīng)脈起著主導(dǎo)作用,當(dāng)十二正經(jīng)脈氣血充盈,就會(huì)流溢于任督兩脈；相反的,若任督兩脈氣機(jī)旺盛,同樣也會(huì)循環(huán)作用于十二正經(jīng)脈,故曰：「任督通則百脈皆通」。編輯本段打通任督二脈的作用至于「打通任督二脈」,可從中醫(yī)與道家導(dǎo)引養(yǎng)生的角度分別探討。中醫(yī)的觀點(diǎn)可從《靈樞．營(yíng)氣篇》的敘述,了解十二經(jīng)脈與任督兩脈的循環(huán)次第。經(jīng)脈的流注從肺經(jīng)開始,依次循環(huán)到肝經(jīng)；再由肝經(jīng)入胸,上行經(jīng)前額到頭頂,再沿督脈下行至尾閭,經(jīng)陰器而通任脈上行,然后再回流注入肺經(jīng)。《營(yíng)氣篇》說(shuō)：「此營(yíng)氣之所行,逆順之常也?！惯@是醫(yī)經(jīng)所述,任督之氣在人體運(yùn)行的自然規(guī)律。由此可以理解,就正常人而言,任督兩脈本來(lái)就是通的,何須打通任督二脈？ 以道家導(dǎo)引養(yǎng)生的觀點(diǎn),所謂「通任督」也就是通三關(guān)（尾閭、夾脊、玉枕）、行「周天」運(yùn)轉(zhuǎn)之意。道書《太平經(jīng)》認(rèn)為,人的壽命極限為上壽一百二十歲,只要以導(dǎo)引內(nèi)丹的訓(xùn)練,從「逆」的方向上奪天地之造化,凝練精、氣、神,提高生命品質(zhì),就可挑戰(zhàn)年壽極限。編輯本段打通任督二脈的方法所謂「逆」,是指督脈由會(huì)陰起經(jīng)背脊三關(guān)而達(dá)頭頂百會(huì),再由身前任脈而下丹田,此稱為周天,正好與上述醫(yī)家所提的經(jīng)脈循行途徑相反。道家藉由小周天的行氣鍛贊,將先天之精與后天之氣（水榖精微）結(jié)合凝練成「」,而稱為「藥」,此即練精化,又為「初關(guān)」；爾后再進(jìn)入大周天練氣化神階段,謂之「中關(guān)」；最后再進(jìn)入大定階段,達(dá)「上關(guān)」之練神還虛,而入道體。其中周天的運(yùn)行以任督兩脈為主,這種后升前降的機(jī)制,稱為升陽(yáng)火而降陰符,即為打通任督二脈。初關(guān)為九月關(guān)、中關(guān)為十月關(guān)、上關(guān)為九年關(guān),可見修練之不易。不過(guò),這個(gè)修練脈絡(luò),卻清楚標(biāo)示從身體到心靈、從有形到無(wú)形、從物質(zhì)到靈性的質(zhì)變過(guò)程,是具體可循的。至于藉外力「打通任督二脈」的可能性,經(jīng)典中雖確實(shí)可見內(nèi)功深厚的道士「布?xì)狻怪f(shuō),即發(fā)放外氣為人治病,但除了武俠小說(shuō),正典中未曾見到以外氣打通任督二脈之說(shuō)。布?xì)庵尾?是在當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)環(huán)境條件下,面對(duì)疾病的無(wú)奈對(duì)策；當(dāng)今醫(yī)療科技已百倍于布?xì)庵π?若說(shuō)藉由外力就能輕易打通任督二脈,應(yīng)屬夸張之詞。 醫(yī)家與道家對(duì)任督兩脈行徑的說(shuō)法,就我個(gè)人練功的心得,其差異可從順腹式呼吸與逆腹式呼吸的鍛贊區(qū)隔。經(jīng)書說(shuō)「順成人,逆成仙」,即督脈上行而任脈下行。只要練法得要,行功者斡旋人體原氣,女子以練任脈為主,盈其血,男子以練督脈為主,盈其氣；并從「調(diào)心」、「入靜」著手,河車倒轉(zhuǎn),而使身形固養(yǎng),任督兩脈氣機(jī)通暢,所謂性命雙修,即此是也。編輯本段任督二脈經(jīng)絡(luò)循行01、起于中極之下02、以上毛際，循腹里03、上關(guān)元，至咽喉04、上頤循面入目05、屬陰脈之海也以上為難經(jīng)?第二十八難中的經(jīng)絡(luò)循行描述01、任脈者，起于中極之下02、以上毛際03、循腹里上關(guān)元，至咽喉04、上頤循面入目督 脈經(jīng) 絡(luò) 循 行01、起于下極之腧,并于脊里02、上至風(fēng)府,入腦上巔循額至鼻柱03、屬陽(yáng)脈海也以上為難經(jīng)?第二十八難中的經(jīng)絡(luò)循行描述01、督脈者，起于少腹以下骨中央，女子入系廷孔，其孔，溺孔之端也02、其絡(luò)循陰器合篡間，繞篡后03、至少陰與巨陽(yáng)中絡(luò)者，合少陰上股內(nèi)后廉，貫脊屬腎04、與太陽(yáng)起于目?jī)?nèi)眥，上額交巔上，入絡(luò)腦05、還出別下項(xiàng)，循肩膊內(nèi)06、俠脊抵腰中，入循膂絡(luò)腎07、其男子循莖下至篡，與女子等08、其少腹直上者，貫?zāi)氈醒?，上貫?9、入喉，上頤環(huán)唇，上系兩目之下中央

任督二脈

一：任督脈概述。

任脈和督脈，在人的身體中起著非常重要的功能作用。人身體有奇（ji）經(jīng)八脈、十二正經(jīng)，其中，起著統(tǒng)帥作用的就是任脈和督脈。

任脈統(tǒng)領(lǐng)著全身的陰經(jīng)，督脈統(tǒng)領(lǐng)著全身的陽(yáng)經(jīng)。所以，稱任脈是“陰脈之?！保哂姓{(diào)節(jié)全身陰經(jīng)經(jīng)氣的作用；稱督脈是“陽(yáng)脈之?！?，具有調(diào)節(jié)全身陽(yáng)經(jīng)經(jīng)氣的作用。因此，過(guò)去和現(xiàn)在的人都很重視任脈和督脈。只要按照真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐規(guī)定的正確辦法鍛煉，任督脈一通，其他經(jīng)脈包括十二正經(jīng)，經(jīng)過(guò)一個(gè)逐步、逐漸的鍛煉過(guò)程，就都相繼暢通了，大周天也就通了。

二:任脈。

通過(guò)一二三步鍛煉，任脈的循行路線是:上由承槳穴開始，沿著腹中線下走到巨厥穴，也就是心窩部。第一步“呼氣注意心窩部”，當(dāng)心窩部有了溫?zé)?、沉重、飽滿的感覺之后，就說(shuō)明任脈的上半部分已經(jīng)通了；又經(jīng)過(guò)第二步“意息相隨丹田去”，呼氣從心窩部開始到下丹田，氣沉丹田后，心窩部到下丹田一段也就通了。

再往下是第三步“調(diào)息凝神守丹田”，到關(guān)元穴，也就是我們說(shuō)的下丹田，在這里培養(yǎng)真氣在丹田的力量。真氣沿著任脈這條線下去，向下向后游走，會(huì)出現(xiàn)陰部作癢、會(huì)陰跳動(dòng)感覺。會(huì)陰是任脈的終點(diǎn)，也是督脈的起點(diǎn)，古人把會(huì)陰叫“下鵲橋”。會(huì)陰穴在奇（ji）經(jīng)八脈中叫“陰蹺（qiao）脈”，過(guò)去練功人都很重視陰蹺脈。真氣通過(guò)會(huì)陰之后，就進(jìn)入督脈。

三：督脈。

督脈上有三關(guān)，我們平時(shí)說(shuō)得通關(guān)，就是通這后三關(guān)。

第一關(guān)，尾閭關(guān)。在尾骨部位有個(gè)長(zhǎng)強(qiáng)穴，有“尾閭氣動(dòng)”的說(shuō)法。

真氣沿著再往上到第二腰椎，也有個(gè)穴位叫命門穴，雖然不是關(guān)口，但是真氣在這里非?；钴S，它直通這前面的關(guān)元穴，也就是下丹田。真氣行到這里，凡是腎虛，腰有病的會(huì)感到腰部特別酸困，大多都會(huì)感到命門火熾、兩腎湯煎，就像是兩個(gè)腎放進(jìn)開水里煮一樣。

第二關(guān)，夾脊關(guān)。真氣再往上走就到了夾脊關(guān)，在第五胸椎，這里有兩個(gè)穴位，一個(gè)叫靈臺(tái)穴，另一個(gè)叫神道穴，神道穴直通著心臟。因此，患有心臟病的人，在這會(huì)感到胸悶氣短、心跳加快、早搏，好像心臟病要復(fù)發(fā)了一樣，很多自練的人不了解這個(gè)原因，到這里就不敢煉了、害怕了。實(shí)際上這是練功出現(xiàn)的必然反應(yīng)，是真氣和病氣相搏的現(xiàn)象。堅(jiān)持鍛煉，只要真氣一通過(guò)就好了。正如古人說(shuō)“夾脊一過(guò)、疾病若失”。真氣一通過(guò)夾脊關(guān)，就不難受了，很多典型疾病也就明顯減輕或消失了。

再往上走就是大椎，到了第七頸椎和第一胸椎之間，大椎穴雖然不是關(guān)，但是有頸椎病或肩周炎的人，在這里通過(guò)時(shí)也非常的難受，有的人像落了枕一樣，脖子僵硬、兩肩酸痛，有的胳膊都抬不起來(lái)，真氣一過(guò)這些癥狀就都消失了。

第三關(guān)，玉枕關(guān)。真氣通過(guò)大椎繼續(xù)再往上走，就到了督脈的最后一關(guān)玉枕關(guān)。在枕骨大孔這個(gè)地方也有個(gè)穴位叫風(fēng)府穴。真氣一過(guò)玉枕關(guān)就是通關(guān)了，這是一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)。玉枕關(guān)過(guò)了之后，督脈還沒有完，再往上就到了百會(huì)穴，就是我們說(shuō)的上丹田。

沿著百會(huì)穴下來(lái)經(jīng)過(guò)天庭、祖竅到齦（yin）交穴，督脈在齦交穴是終點(diǎn)?？谇贿@里是空的，怎么辦呢?

我們讓大家用舌抵上腭，把督脈下來(lái)的真氣承接到任脈，這叫搭鵲橋，也稱“上鵲橋”,用舌抵上腭接通任督脈。

從承槳穴開始到齦交穴，再下來(lái)正好一周360度，即小周天，我們鍛煉就是要解決這個(gè)問(wèn)題。任督脈一通，前面說(shuō)過(guò)了，大周天也就慢慢的相繼開通了，五臟六腑、四肢百骸的功能也就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)壯。

任督二脈是怎么運(yùn)行的

任督兩脈原屬于奇經(jīng)八脈，因具有明確穴位，醫(yī)家將其與十二正經(jīng)脈合稱十四正經(jīng)脈。任脈主血，為陰脈之海；督脈主氣，為陽(yáng)脈之海。也就是說(shuō)，任督兩脈分別對(duì)十二正經(jīng)脈中的手足六陰經(jīng)與六陽(yáng)經(jīng)脈起著主導(dǎo)作用，當(dāng)十二正經(jīng)脈氣血充盈，就會(huì)流溢于任督兩脈；相反的，若任督兩脈氣機(jī)旺盛，同樣也會(huì)循環(huán)作用于十二正經(jīng)脈，故曰：「任督通則百脈皆通」。至于「打通任督二脈」，可從中醫(yī)與道家導(dǎo)引養(yǎng)生的角度分別探討。中醫(yī)的觀點(diǎn)可從《靈樞．營(yíng)氣篇》的敘述，了解十二經(jīng)脈與任督兩脈的循環(huán)次第。經(jīng)脈的流注從肺經(jīng)開始，依次循環(huán)到肝經(jīng)；再由肝經(jīng)入胸，上行經(jīng)前額到頭頂，再沿督脈下行至尾閭，經(jīng)陰器而通任脈上行，然后再回流注入肺經(jīng)?！稜I(yíng)氣篇》說(shuō)：「此營(yíng)氣之所行，逆順之常也?！惯@是醫(yī)經(jīng)所述，任督之氣在人體運(yùn)行的自然規(guī)律。由此可以理解，就正常人而言，任督兩脈本來(lái)就是通的，何須打通任督二脈？以道家導(dǎo)引養(yǎng)生的觀點(diǎn)，所謂「通任督」也就是通三關(guān)（尾閭、夾脊、玉枕）、行「周天」運(yùn)轉(zhuǎn)之意。道書《太平經(jīng)》認(rèn)為，人的壽命極限為上壽一百二十歲，只要以導(dǎo)引內(nèi)丹的訓(xùn)練，從「逆」的方向上奪天地之造化，凝練精、氣、神，提高生命品質(zhì)，就可挑戰(zhàn)年壽極限。所謂「逆」，是指督脈由會(huì)陰起經(jīng)背脊三關(guān)而達(dá)頭頂百會(huì)，再由身前任脈而下丹田，此稱為周天，正好與上述醫(yī)家所提的經(jīng)脈循行途徑相反。道家藉由小周天的行氣鍛贊，將先天之精與后天之氣（水榖精微）結(jié)合凝練成「」，而稱為「藥」，此即練精化，又為「初關(guān)」；爾后再進(jìn)入大周天練氣化神階段，謂之「中關(guān)」；最后再進(jìn)入大定階段，達(dá)「上關(guān)」之練神還虛，而入道體。其中周天的運(yùn)行以任督兩脈為主，這種后升前降的機(jī)制，稱為升陽(yáng)火而降陰符，即為打通任督二脈。初關(guān)為九月關(guān)、中關(guān)為十月關(guān)、上關(guān)為九年關(guān)，可見修練之不易。不過(guò)，這個(gè)修練脈絡(luò)，卻清楚標(biāo)示從身體到心靈、從有形到無(wú)形、從物質(zhì)到靈性的質(zhì)變過(guò)程，是具體可循的。至于藉外力「打通任督二脈」的可能性，經(jīng)典中雖確實(shí)可見內(nèi)功深厚的道士「布?xì)狻怪f(shuō)，即發(fā)放外氣為人治病，但除了武俠小說(shuō)，正典中未曾見到以外氣打通任督二脈之說(shuō)。布?xì)庵尾?，是在?dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)環(huán)境條件下，面對(duì)疾病的無(wú)奈對(duì)策；當(dāng)今醫(yī)療科技已百倍于布?xì)庵π?，若說(shuō)藉由外力就能輕易打通任督二脈，應(yīng)屬夸張之詞。醫(yī)家與道家對(duì)任督兩脈行徑的說(shuō)法，就我個(gè)人練功的心得，其差異可從順腹式呼吸與逆腹式呼吸的鍛贊區(qū)隔。經(jīng)書說(shuō)「順成人，逆成仙」，即督脈上行而任脈下行。只要練法得要，行功者斡旋人體原氣，女子以練任脈為主，盈其血，男子以練督脈為主，盈其氣；并從「調(diào)心」、「入靜」著手，河車倒轉(zhuǎn)，而使身形固養(yǎng)，任督兩脈氣機(jī)通暢，所謂性命雙修，即此是也。

任督二脈在身體的哪個(gè)位置，有什么作用？

中醫(yī)里利用任督二脈調(diào)理身心。 任督二脈是人體前后成環(huán)形的兩條經(jīng)脈。任脈上起頭部百合穴順前額鼻尖經(jīng)胸骨膻中穴丹田穴到會(huì)陰穴。督脈由會(huì)陰穴起從下到上順脊柱回到頭部的百會(huì)穴。任脈就是從頭頂向前的一個(gè)中分現(xiàn),督脈則是向后的中分,人體一共有十四脈,任督二脈只是其中的兩個(gè)。 奇經(jīng)八脈的分布部位與十二經(jīng)脈縱橫交互，八脈中的督脈、任脈、沖脈皆起于胞中，同出于會(huì)陰，其中督脈行于背正中線；任脈行于前正中線；沖脈行于腹部會(huì)于足少陰經(jīng)。奇經(jīng)中的帶脈橫行于腰部，陽(yáng)蹻脈行于下肢外側(cè)及肩、頭部；陰蹻脈行于下肢內(nèi)側(cè)及眼；陽(yáng)維脈行于下肢外側(cè)、肩和頭項(xiàng)；陰維脈行于下肢內(nèi)側(cè)、腹和頸部任督兩脈原屬于奇經(jīng)八脈,因具有明確穴位,醫(yī)家將其與十二正經(jīng)脈合稱十四正經(jīng)脈。任脈主血,為陰脈之海；督脈主氣,為陽(yáng)脈之海。也就是說(shuō),任督兩脈分別對(duì)十二正經(jīng)脈中的手足六陰經(jīng)與六陽(yáng)經(jīng)脈起著主導(dǎo)作用,當(dāng)十二正經(jīng)脈氣血充盈,就會(huì)流溢于任督兩脈；相反的,若任督兩脈氣機(jī)旺盛,同樣也會(huì)循環(huán)作用于十二正經(jīng)脈,故曰：「任督通則百脈皆通」。

關(guān)于任督二脈和任督二脈的準(zhǔn)確位置圖的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站。