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任督二脈的準(zhǔn)確位置圖(任督二脈)

2023-09-25 09:08:31 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載或整理

本篇文章給大家談?wù)勅味蕉},以及任督二脈的準(zhǔn)確位置圖對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。

任督二脈在哪里

任督二脈出于人體胞中(少腹),在體表以人體腹部的曲骨穴為起點(diǎn),從身體正面沿著正中央往上到唇下承漿穴,這條經(jīng)脈就是任脈。

督脈則是由曲骨穴向后沿著人體后背往上走,到達(dá)頭頂再往前穿過(guò)兩眼之間,到達(dá)口腔上顎的齦交穴。任脈主血,督脈主氣,為人體經(jīng)絡(luò)主脈。任督二脈若通,則八脈通;八脈通,則百脈通,進(jìn)而能改善體質(zhì),強(qiáng)筋健骨,促進(jìn)循環(huán)。

打通方法

至于「打通任督二脈」,可從中醫(yī)與道家導(dǎo)引養(yǎng)生的角度分別探討。中醫(yī)的觀點(diǎn)可從《靈樞——營(yíng)氣篇》的敘述,了解十二經(jīng)脈與任督兩脈的循環(huán)次第。

經(jīng)脈的流注從肺經(jīng)開始,依次循環(huán)到肝經(jīng);再由肝經(jīng)入胸,上行經(jīng)前額到頭頂,再沿督脈下行至尾閭,經(jīng)陰器而通任脈上行,然后再回流注入肺經(jīng)。

《營(yíng)氣篇》說(shuō):「此營(yíng)氣之所行,逆順之常也?!惯@是醫(yī)經(jīng)所述,任督之氣在人體運(yùn)行的自然規(guī)律。由此可以理解,就正常人而言,任督兩脈本來(lái)就是通的,何須打通任督二脈? 以道家導(dǎo)引養(yǎng)生的觀點(diǎn),所謂「通任督」也就是通三關(guān)(尾閭、夾脊、玉枕)、行「周天」運(yùn)轉(zhuǎn)之意。

道書《太平經(jīng)》認(rèn)為,人的壽命極限為上壽一百二十歲,只要以導(dǎo)引內(nèi)丹的訓(xùn)練,從「逆」的方向上奪天地之造化,凝練精、氣、神,提高生命品質(zhì),就可挑戰(zhàn)年壽極限,延長(zhǎng)生命。

任督二脈

什么是任督二脈?

任督二脈是兩條涉及長(zhǎng)壽的經(jīng)脈!欲要獲得長(zhǎng)壽,必須打開任督二脈間的斷脈!在歷史上打開任督二脈者只有一人,那就是印度的靜樹大師,而中國(guó)武林歷史上沒有任何人打開過(guò)任督二脈!凡與此相關(guān)的傳言純屬文人墨客之杜撰。

靜樹大師生于中國(guó)北宋同時(shí)期的印度,是個(gè)讀書人,知識(shí)淵博,30余歲投身于印度所羅門王教習(xí)武。

靜樹大師一生跨躍了中國(guó)的宋、元兩代,一直活到明朝!晚年只身一人登上珠峰;據(jù)靜樹大師后代的家人講,靜樹大師連續(xù)在珠峰上70~80年,一年下山一次,喝點(diǎn)水,以后再也沒下山,前后活了三百多歲。

在印度、尼泊爾、不丹、錫金,至今許多人都知道歷史上曾有這么一位奇人。中國(guó)的武林師祖明朝金世義與靜樹大師是同一時(shí)代的人,兩人是朋友,互相崇拜,互相敬仰,但是師祖金世義沒有打開任督二脈。西方探險(xiǎn)者攀登珠穆朗瑪峰,說(shuō)是為了挑戰(zhàn)人體極限,搞科學(xué)實(shí)驗(yàn),其實(shí)其中許多人登峰的目的,是為了尋找峰頂上靜樹大師的骨駭。

接通任督二脈之間的阻礙就在斷脈上!斷脈在前胸劍突下內(nèi)至與此相對(duì)的后背胸椎內(nèi),脈管內(nèi)是一腔死血,粗約1-1.5mm,長(zhǎng)有60-70mm;腔內(nèi)的死血在精血結(jié)合成胎后就存在!每個(gè)人都存在這一腔死血(牛馬驢,連豬狗羊也同樣存在這一腔死血)。腔內(nèi)的死血隨著人年齡的增長(zhǎng),也繼續(xù)增加,到了55~60歲,就不再增加了。如果在出生后,在機(jī)器的承相下能抽出斷脈中的死血的話,那么人即什么病也沒有了!凡是下的中藥方劑,沒有能下到斷脈的,即使是運(yùn)用內(nèi)功也循環(huán)不到斷脈。這條斷脈一般是打不開的,必須是在機(jī)緣巧合下,偶然的機(jī)遇才能打開;而印度靜樹大師自己是如何打開任督二脈的,至今仍是個(gè)千古之迷。

在與心臟相對(duì)的后背脊椎間,天生有個(gè)孔,用7寸針刺進(jìn)去,7寸長(zhǎng)的針才能觸著這條斷脈的頭,針刺時(shí)只能是剪開了斷脈,開了個(gè)口;這腔死血每次只能向外抽一點(diǎn),三個(gè)月的時(shí)間也只能將斷脈內(nèi)的死血抽出個(gè)頭;抽死血時(shí)疼痛如撕心裂肺似的;需要九個(gè)月時(shí)間才能將這腔斷脈中的死血抽凈;而前胸劍突下鳩尾穴,只有穴,沒有位,所以不能在此處抽取,而且此處離心臟尖端太近,針刺容易致命,所以只能在后背脊椎間的穴位處抽。

二戰(zhàn)期間,侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的日本731部隊(duì)為了找到任督二脈間的這條暗脈,做了上千例的活人試驗(yàn),也沒找到這條斷脈究竟是在什么確切的位置上。凡是一經(jīng)手術(shù)破體,斷脈就消失的無(wú)影無(wú)蹤!在有生命的人體內(nèi)都有這條暗脈,前題是先天原氣未破!只要是先天原氣散了,這條斷脈隨繼也就消失了!

欲要打開任督二脈,必須在前胸鳩尾穴及與此穴相對(duì)的脊椎間針刺!而這兩個(gè)穴都是暗穴,誰(shuí)也不敢針刺!在后背進(jìn)針,要穿過(guò)胸椎間隙,這個(gè)縫隙很小,又很緊,難以掌握;針刺不中,刺到脊椎上,偏了容易刺中神經(jīng),人即殘廢了。

任脈與督脈是人體上的兩大主干線,從這兩條干線向下分就是經(jīng)脈,再向下分是絡(luò)脈,人體所有的穴位皆圍繞著這兩條經(jīng)脈轉(zhuǎn)!任脈主外,通大腦,全身的神經(jīng)皆是任脈;任脈主氣、血、力,任脈為從頭到腳涵蓋全身的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò);督脈主能量,向大腦提供所需的養(yǎng)料和氧氣,通五臟六腑!經(jīng)絡(luò)不是神經(jīng),經(jīng)是經(jīng)脈,絡(luò)是絡(luò)脈,是傳統(tǒng)中醫(yī)將經(jīng)脈與絡(luò)脈統(tǒng)一起來(lái),稱之“經(jīng)絡(luò)”的。經(jīng)絡(luò)在體內(nèi)呈網(wǎng)狀,每個(gè)穴位都有它自己的方向和路徑。

任督二脈在頭部是堵塞著的,不通。修練內(nèi)功,在能量達(dá)到一定的地步時(shí),才能接通任督二脈,全身才能產(chǎn)生一個(gè)大的循環(huán);至此全身的經(jīng)脈、絡(luò)脈自動(dòng)循環(huán),能將娘胎所帶的能量一起都散發(fā)出來(lái),這時(shí)人體各處的能量是均衡的,沒有強(qiáng)與弱之分。

但是欲打開任督二脈,必須打開任督二脈間的斷脈!在鳩尾穴與心臟相對(duì)的后背之間,就是斷脈,脈管壁是一層皮膜樣的;要想打通斷脈首先得打通這一層膜!雖然這層膜很薄,雖然人自身的力量可能只差一點(diǎn)點(diǎn),但是想打通它卻又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的!人自身的能量滿足不了打開的需要,只有依靠外界的力量幫助才能打開!

前胸劍突下鳩尾穴與與此相對(duì)的后背的穴是兩個(gè)死穴!兩穴之間的斷脈,只有筷子那么粗、那么長(zhǎng),但是條曲線;斷脈中的一腔死血是從胎中帶來(lái)的,其它的都是后天蓄積而增加的,一般是打不開的!凡是欲打開者都是中毒者——毒素將這一腔死血化開,再加上外來(lái)的力量才能做到!

這一腔死血是從口、鼻、耳、汗毛孔及后陰向外排的!打開斷脈后,腔內(nèi)死血進(jìn)入全身——不會(huì)向外排還不行!別看就這么一點(diǎn)死血,可排出時(shí)排泄量很大,好比挖個(gè)一立方的土坑,返出的土卻有三立方——為什么說(shuō)打開任督二脈是火燒油煎,就是從這上說(shuō)的。

任督二脈相差9寸——即在此位置!打開的任督二脈是各走各的路線,這一前一后循環(huán),就將體內(nèi)所有的毒素全部投出去了。

任督二脈一通,人即年輕,全身的經(jīng)絡(luò)自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn),運(yùn)用自如;身輕如燕,走多少路也不知累,工作時(shí)始終不知?jiǎng)诶?;不用鼻子吸氣,而是全身的汗毛吸氣;體內(nèi)任何毒素,會(huì)自動(dòng)從汗毛孔排出;體內(nèi)任何虛的部分全會(huì)自動(dòng)填滿,不再需要為填補(bǔ)去想,去操心。

任督二脈這一陰一陽(yáng)一但結(jié)合,人的壽命脈就是無(wú)限的!陰與陽(yáng)聯(lián)合——陰脈有病可以在陽(yáng)脈上解決;反之,陽(yáng)脈有病可以在陰脈上解決;這樣陰脈與陽(yáng)脈才能平衡!只有接通了斷脈,任督二脈發(fā)生了變化,才能使人體陰脈與陽(yáng)脈結(jié)合成一體!

任督二脈是什么意思?

基本簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介任督二脈 以人體正下方雙腿間的會(huì)陰穴為起點(diǎn),從身體正面沿著正中央往上到唇下承漿穴,這條經(jīng)脈就是任脈;督脈則是由會(huì)陰穴(也有人說(shuō)是長(zhǎng)強(qiáng)穴)向后沿著脊椎往上走,到達(dá)頭頂再往前穿過(guò)兩眼之間,到達(dá)口腔上顎的齦交穴。任脈主血,督脈主氣,為人體經(jīng)絡(luò)主脈。任督二脈若通,則八脈通;八脈通,則百脈通,進(jìn)而能改善體質(zhì),強(qiáng)筋健骨,促進(jìn)循環(huán)。任督二脈在中醫(yī)診脈與道家導(dǎo)引養(yǎng)生上相當(dāng)重要,同時(shí)也因武俠小說(shuō)里渲染與夸張的描述,如可藉由武功高強(qiáng)之人打通自身的任督二脈等,任督二脈一旦被打通,武功即突飛猛進(jìn),故也成為一般人最為熟知的氣脈名稱。來(lái)源任督兩脈原屬于奇經(jīng)八脈,因具有明確穴位,醫(yī)家將其與十二正經(jīng)脈合稱十四正經(jīng)脈。任脈主血,為陰脈之海;督脈主氣,為陽(yáng)脈之海。也就是說(shuō),任督兩脈分別對(duì)十二正經(jīng)脈中的手足六陰經(jīng)與六陽(yáng)經(jīng)脈起著主導(dǎo)作用,當(dāng)十二正經(jīng)脈氣血充盈,就會(huì)流溢于任督兩脈;相反的,若任督兩脈氣機(jī)旺盛,同樣也會(huì)循環(huán)作用于十二正經(jīng)脈,故曰:「任督通則百脈皆通」。編輯本段打通任督二脈的作用至于「打通任督二脈」,可從中醫(yī)與道家導(dǎo)引養(yǎng)生的角度分別探討。中醫(yī)的觀點(diǎn)可從《靈樞.營(yíng)氣篇》的敘述,了解十二經(jīng)脈與任督兩脈的循環(huán)次第。經(jīng)脈的流注從肺經(jīng)開始,依次循環(huán)到肝經(jīng);再由肝經(jīng)入胸,上行經(jīng)前額到頭頂,再沿督脈下行至尾閭,經(jīng)陰器而通任脈上行,然后再回流注入肺經(jīng)。《營(yíng)氣篇》說(shuō):「此營(yíng)氣之所行,逆順之常也?!惯@是醫(yī)經(jīng)所述,任督之氣在人體運(yùn)行的自然規(guī)律。由此可以理解,就正常人而言,任督兩脈本來(lái)就是通的,何須打通任督二脈? 以道家導(dǎo)引養(yǎng)生的觀點(diǎn),所謂「通任督」也就是通三關(guān)(尾閭、夾脊、玉枕)、行「周天」運(yùn)轉(zhuǎn)之意。道書《太平經(jīng)》認(rèn)為,人的壽命極限為上壽一百二十歲,只要以導(dǎo)引內(nèi)丹的訓(xùn)練,從「逆」的方向上奪天地之造化,凝練精、氣、神,提高生命品質(zhì),就可挑戰(zhàn)年壽極限。編輯本段打通任督二脈的方法所謂「逆」,是指督脈由會(huì)陰起經(jīng)背脊三關(guān)而達(dá)頭頂百會(huì),再由身前任脈而下丹田,此稱為周天,正好與上述醫(yī)家所提的經(jīng)脈循行途徑相反。道家藉由小周天的行氣鍛贊,將先天之精與后天之氣(水榖精微)結(jié)合凝練成「」,而稱為「藥」,此即練精化,又為「初關(guān)」;爾后再進(jìn)入大周天練氣化神階段,謂之「中關(guān)」;最后再進(jìn)入大定階段,達(dá)「上關(guān)」之練神還虛,而入道體。其中周天的運(yùn)行以任督兩脈為主,這種后升前降的機(jī)制,稱為升陽(yáng)火而降陰符,即為打通任督二脈。初關(guān)為九月關(guān)、中關(guān)為十月關(guān)、上關(guān)為九年關(guān),可見修練之不易。不過(guò),這個(gè)修練脈絡(luò),卻清楚標(biāo)示從身體到心靈、從有形到無(wú)形、從物質(zhì)到靈性的質(zhì)變過(guò)程,是具體可循的。至于藉外力「打通任督二脈」的可能性,經(jīng)典中雖確實(shí)可見內(nèi)功深厚的道士「布?xì)狻怪f(shuō),即發(fā)放外氣為人治病,但除了武俠小說(shuō),正典中未曾見到以外氣打通任督二脈之說(shuō)。布?xì)庵尾?是在當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)環(huán)境條件下,面對(duì)疾病的無(wú)奈對(duì)策;當(dāng)今醫(yī)療科技已百倍于布?xì)庵π?若說(shuō)藉由外力就能輕易打通任督二脈,應(yīng)屬夸張之詞。 醫(yī)家與道家對(duì)任督兩脈行徑的說(shuō)法,就我個(gè)人練功的心得,其差異可從順腹式呼吸與逆腹式呼吸的鍛贊區(qū)隔。經(jīng)書說(shuō)「順成人,逆成仙」,即督脈上行而任脈下行。只要練法得要,行功者斡旋人體原氣,女子以練任脈為主,盈其血,男子以練督脈為主,盈其氣;并從「調(diào)心」、「入靜」著手,河車倒轉(zhuǎn),而使身形固養(yǎng),任督兩脈氣機(jī)通暢,所謂性命雙修,即此是也。編輯本段任督二脈經(jīng)絡(luò)循行01、起于中極之下02、以上毛際,循腹里03、上關(guān)元,至咽喉04、上頤循面入目05、屬陰脈之海也以上為難經(jīng)?第二十八難中的經(jīng)絡(luò)循行描述01、任脈者,起于中極之下02、以上毛際03、循腹里上關(guān)元,至咽喉04、上頤循面入目督 脈經(jīng) 絡(luò) 循 行01、起于下極之腧,并于脊里02、上至風(fēng)府,入腦上巔循額至鼻柱03、屬陽(yáng)脈海也以上為難經(jīng)?第二十八難中的經(jīng)絡(luò)循行描述01、督脈者,起于少腹以下骨中央,女子入系廷孔,其孔,溺孔之端也02、其絡(luò)循陰器合篡間,繞篡后03、至少陰與巨陽(yáng)中絡(luò)者,合少陰上股內(nèi)后廉,貫脊屬腎04、與太陽(yáng)起于目?jī)?nèi)眥,上額交巔上,入絡(luò)腦05、還出別下項(xiàng),循肩膊內(nèi)06、俠脊抵腰中,入循膂絡(luò)腎07、其男子循莖下至篡,與女子等08、其少腹直上者,貫?zāi)氈醒?,上貫?9、入喉,上頤環(huán)唇,上系兩目之下中央

任督二脈

一:任督脈概述。

任脈和督脈,在人的身體中起著非常重要的功能作用。人身體有奇(ji)經(jīng)八脈、十二正經(jīng),其中,起著統(tǒng)帥作用的就是任脈和督脈。

任脈統(tǒng)領(lǐng)著全身的陰經(jīng),督脈統(tǒng)領(lǐng)著全身的陽(yáng)經(jīng)。所以,稱任脈是“陰脈之?!保哂姓{(diào)節(jié)全身陰經(jīng)經(jīng)氣的作用;稱督脈是“陽(yáng)脈之?!?,具有調(diào)節(jié)全身陽(yáng)經(jīng)經(jīng)氣的作用。因此,過(guò)去和現(xiàn)在的人都很重視任脈和督脈。只要按照真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐規(guī)定的正確辦法鍛煉,任督脈一通,其他經(jīng)脈包括十二正經(jīng),經(jīng)過(guò)一個(gè)逐步、逐漸的鍛煉過(guò)程,就都相繼暢通了,大周天也就通了。

二:任脈。

通過(guò)一二三步鍛煉,任脈的循行路線是:上由承槳穴開始,沿著腹中線下走到巨厥穴,也就是心窩部。第一步“呼氣注意心窩部”,當(dāng)心窩部有了溫?zé)?、沉重、飽滿的感覺之后,就說(shuō)明任脈的上半部分已經(jīng)通了;又經(jīng)過(guò)第二步“意息相隨丹田去”,呼氣從心窩部開始到下丹田,氣沉丹田后,心窩部到下丹田一段也就通了。

再往下是第三步“調(diào)息凝神守丹田”,到關(guān)元穴,也就是我們說(shuō)的下丹田,在這里培養(yǎng)真氣在丹田的力量。真氣沿著任脈這條線下去,向下向后游走,會(huì)出現(xiàn)陰部作癢、會(huì)陰跳動(dòng)感覺。會(huì)陰是任脈的終點(diǎn),也是督脈的起點(diǎn),古人把會(huì)陰叫“下鵲橋”。會(huì)陰穴在奇(ji)經(jīng)八脈中叫“陰蹺(qiao)脈”,過(guò)去練功人都很重視陰蹺脈。真氣通過(guò)會(huì)陰之后,就進(jìn)入督脈。

三:督脈。

督脈上有三關(guān),我們平時(shí)說(shuō)得通關(guān),就是通這后三關(guān)。

第一關(guān),尾閭關(guān)。在尾骨部位有個(gè)長(zhǎng)強(qiáng)穴,有“尾閭氣動(dòng)”的說(shuō)法。

真氣沿著再往上到第二腰椎,也有個(gè)穴位叫命門穴,雖然不是關(guān)口,但是真氣在這里非?;钴S,它直通這前面的關(guān)元穴,也就是下丹田。真氣行到這里,凡是腎虛,腰有病的會(huì)感到腰部特別酸困,大多都會(huì)感到命門火熾、兩腎湯煎,就像是兩個(gè)腎放進(jìn)開水里煮一樣。

第二關(guān),夾脊關(guān)。真氣再往上走就到了夾脊關(guān),在第五胸椎,這里有兩個(gè)穴位,一個(gè)叫靈臺(tái)穴,另一個(gè)叫神道穴,神道穴直通著心臟。因此,患有心臟病的人,在這會(huì)感到胸悶氣短、心跳加快、早搏,好像心臟病要復(fù)發(fā)了一樣,很多自練的人不了解這個(gè)原因,到這里就不敢煉了、害怕了。實(shí)際上這是練功出現(xiàn)的必然反應(yīng),是真氣和病氣相搏的現(xiàn)象。堅(jiān)持鍛煉,只要真氣一通過(guò)就好了。正如古人說(shuō)“夾脊一過(guò)、疾病若失”。真氣一通過(guò)夾脊關(guān),就不難受了,很多典型疾病也就明顯減輕或消失了。

再往上走就是大椎,到了第七頸椎和第一胸椎之間,大椎穴雖然不是關(guān),但是有頸椎病或肩周炎的人,在這里通過(guò)時(shí)也非常的難受,有的人像落了枕一樣,脖子僵硬、兩肩酸痛,有的胳膊都抬不起來(lái),真氣一過(guò)這些癥狀就都消失了。

第三關(guān),玉枕關(guān)。真氣通過(guò)大椎繼續(xù)再往上走,就到了督脈的最后一關(guān)玉枕關(guān)。在枕骨大孔這個(gè)地方也有個(gè)穴位叫風(fēng)府穴。真氣一過(guò)玉枕關(guān)就是通關(guān)了,這是一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)。玉枕關(guān)過(guò)了之后,督脈還沒有完,再往上就到了百會(huì)穴,就是我們說(shuō)的上丹田。

沿著百會(huì)穴下來(lái)經(jīng)過(guò)天庭、祖竅到齦(yin)交穴,督脈在齦交穴是終點(diǎn)??谇贿@里是空的,怎么辦呢?

我們讓大家用舌抵上腭,把督脈下來(lái)的真氣承接到任脈,這叫搭鵲橋,也稱“上鵲橋”,用舌抵上腭接通任督脈。

從承槳穴開始到齦交穴,再下來(lái)正好一周360度,即小周天,我們鍛煉就是要解決這個(gè)問(wèn)題。任督脈一通,前面說(shuō)過(guò)了,大周天也就慢慢的相繼開通了,五臟六腑、四肢百骸的功能也就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)壯。

任督二脈是怎么運(yùn)行的

任督兩脈原屬于奇經(jīng)八脈,因具有明確穴位,醫(yī)家將其與十二正經(jīng)脈合稱十四正經(jīng)脈。任脈主血,為陰脈之海;督脈主氣,為陽(yáng)脈之海。也就是說(shuō),任督兩脈分別對(duì)十二正經(jīng)脈中的手足六陰經(jīng)與六陽(yáng)經(jīng)脈起著主導(dǎo)作用,當(dāng)十二正經(jīng)脈氣血充盈,就會(huì)流溢于任督兩脈;相反的,若任督兩脈氣機(jī)旺盛,同樣也會(huì)循環(huán)作用于十二正經(jīng)脈,故曰:「任督通則百脈皆通」。至于「打通任督二脈」,可從中醫(yī)與道家導(dǎo)引養(yǎng)生的角度分別探討。中醫(yī)的觀點(diǎn)可從《靈樞.營(yíng)氣篇》的敘述,了解十二經(jīng)脈與任督兩脈的循環(huán)次第。經(jīng)脈的流注從肺經(jīng)開始,依次循環(huán)到肝經(jīng);再由肝經(jīng)入胸,上行經(jīng)前額到頭頂,再沿督脈下行至尾閭,經(jīng)陰器而通任脈上行,然后再回流注入肺經(jīng)?!稜I(yíng)氣篇》說(shuō):「此營(yíng)氣之所行,逆順之常也?!惯@是醫(yī)經(jīng)所述,任督之氣在人體運(yùn)行的自然規(guī)律。由此可以理解,就正常人而言,任督兩脈本來(lái)就是通的,何須打通任督二脈?以道家導(dǎo)引養(yǎng)生的觀點(diǎn),所謂「通任督」也就是通三關(guān)(尾閭、夾脊、玉枕)、行「周天」運(yùn)轉(zhuǎn)之意。道書《太平經(jīng)》認(rèn)為,人的壽命極限為上壽一百二十歲,只要以導(dǎo)引內(nèi)丹的訓(xùn)練,從「逆」的方向上奪天地之造化,凝練精、氣、神,提高生命品質(zhì),就可挑戰(zhàn)年壽極限。所謂「逆」,是指督脈由會(huì)陰起經(jīng)背脊三關(guān)而達(dá)頭頂百會(huì),再由身前任脈而下丹田,此稱為周天,正好與上述醫(yī)家所提的經(jīng)脈循行途徑相反。道家藉由小周天的行氣鍛贊,將先天之精與后天之氣(水榖精微)結(jié)合凝練成「」,而稱為「藥」,此即練精化,又為「初關(guān)」;爾后再進(jìn)入大周天練氣化神階段,謂之「中關(guān)」;最后再進(jìn)入大定階段,達(dá)「上關(guān)」之練神還虛,而入道體。其中周天的運(yùn)行以任督兩脈為主,這種后升前降的機(jī)制,稱為升陽(yáng)火而降陰符,即為打通任督二脈。初關(guān)為九月關(guān)、中關(guān)為十月關(guān)、上關(guān)為九年關(guān),可見修練之不易。不過(guò),這個(gè)修練脈絡(luò),卻清楚標(biāo)示從身體到心靈、從有形到無(wú)形、從物質(zhì)到靈性的質(zhì)變過(guò)程,是具體可循的。至于藉外力「打通任督二脈」的可能性,經(jīng)典中雖確實(shí)可見內(nèi)功深厚的道士「布?xì)狻怪f(shuō),即發(fā)放外氣為人治病,但除了武俠小說(shuō),正典中未曾見到以外氣打通任督二脈之說(shuō)。布?xì)庵尾?,是在?dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)環(huán)境條件下,面對(duì)疾病的無(wú)奈對(duì)策;當(dāng)今醫(yī)療科技已百倍于布?xì)庵π?,若說(shuō)藉由外力就能輕易打通任督二脈,應(yīng)屬夸張之詞。醫(yī)家與道家對(duì)任督兩脈行徑的說(shuō)法,就我個(gè)人練功的心得,其差異可從順腹式呼吸與逆腹式呼吸的鍛贊區(qū)隔。經(jīng)書說(shuō)「順成人,逆成仙」,即督脈上行而任脈下行。只要練法得要,行功者斡旋人體原氣,女子以練任脈為主,盈其血,男子以練督脈為主,盈其氣;并從「調(diào)心」、「入靜」著手,河車倒轉(zhuǎn),而使身形固養(yǎng),任督兩脈氣機(jī)通暢,所謂性命雙修,即此是也。

任督二脈在身體的哪個(gè)位置,有什么作用?

中醫(yī)里利用任督二脈調(diào)理身心。 任督二脈是人體前后成環(huán)形的兩條經(jīng)脈。任脈上起頭部百合穴順前額鼻尖經(jīng)胸骨膻中穴丹田穴到會(huì)陰穴。督脈由會(huì)陰穴起從下到上順脊柱回到頭部的百會(huì)穴。任脈就是從頭頂向前的一個(gè)中分現(xiàn),督脈則是向后的中分,人體一共有十四脈,任督二脈只是其中的兩個(gè)。 奇經(jīng)八脈的分布部位與十二經(jīng)脈縱橫交互,八脈中的督脈、任脈、沖脈皆起于胞中,同出于會(huì)陰,其中督脈行于背正中線;任脈行于前正中線;沖脈行于腹部會(huì)于足少陰經(jīng)。奇經(jīng)中的帶脈橫行于腰部,陽(yáng)蹻脈行于下肢外側(cè)及肩、頭部;陰蹻脈行于下肢內(nèi)側(cè)及眼;陽(yáng)維脈行于下肢外側(cè)、肩和頭項(xiàng);陰維脈行于下肢內(nèi)側(cè)、腹和頸部任督兩脈原屬于奇經(jīng)八脈,因具有明確穴位,醫(yī)家將其與十二正經(jīng)脈合稱十四正經(jīng)脈。任脈主血,為陰脈之海;督脈主氣,為陽(yáng)脈之海。也就是說(shuō),任督兩脈分別對(duì)十二正經(jīng)脈中的手足六陰經(jīng)與六陽(yáng)經(jīng)脈起著主導(dǎo)作用,當(dāng)十二正經(jīng)脈氣血充盈,就會(huì)流溢于任督兩脈;相反的,若任督兩脈氣機(jī)旺盛,同樣也會(huì)循環(huán)作用于十二正經(jīng)脈,故曰:「任督通則百脈皆通」。

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